Kultur og aktualitet rett i lomma? Programlederne Turi Grønbech, Kristian Bendiksen og Otto Haug gir deg det beste fra Studio 2.
Mannen bak Asterix, Albert Uderzo er død. Vi ser tilbake på en helt spesiell tegneserie.
I dag er det 40 år siden Norges største arbeidsulykke. I Nordsjøen knakk et av beina på oljeriggen Alexander Kielland. Plattformen tippet helt rundt, 123 personer omkom i ulykken. Hvordan kunne det skje?
I dag, når vi blir bedt om å være mest mulig hjemme - så kan det bli en utfordring å skulle trene og aktivisere seg selv. Men tar vi ikke grep nå, ligger vi godt an til å få en skikkelig dårlig nasjonal folkehelse.
Vi går ikke på skole lenger, vi har mistet retten til å bevege oss fritt. Bryter måten vi hånderer koronaviruset på med menneskerettigetene våre? Med Adele Mestad.
Myndighetene har bred støtte i befolkningen for håndtering av koronasituasjonen viser en fersk meningsmåling fra Opinion AS. Men funn viser også at den nye hverdagen tærer på flere av oss.
I dag er det 20 år siden Vladimir Putin ble valgt til president i Russland for første gang. Vi ser på hvordan det store landet har forandret seg gjennom 20 år med Putin som president.
Frankrike er et av de landene som er hardest rammet av korona-pandemien. Der har en fylkesmann pekt ut en protestantisk kirke som den skyldige for virusets spredning i landet.
Italia er landet som er hardest rammet av koronaviruset, men for noen betyr den nasjonale krisa gode nyheter: Nemlig den italienske mafiaen.
Bare i dag bestemmer to land krisepakker på til sammen 35 000 milliarder. Norge har så langt lovet bort 180 000 000 000 – det tilsvarer fire forsvarsbudsjett. Hvor i all verden kommer disse pengene fra?
Det kommer en tid når historien om koronakrisen skal skrives. I Kina har kampen om historien allerede begynt. Livet for den jevne kineser går nå tilbake til normalen - men landets smittetall bør du ta med en klype salt. Med Kristoffer Rønneberg.
Forsamlingshus av ymse slag stenger over hele Europa for å begrense smitte, men katolske kirker holder likevel åpent mange steder. Hvorfor synes katolikkene det er så vanskelig å la være å møtes?
